科尔伯格的的道德发展阶段理论在教师招聘中主要以单选、多选、判断、不定项的形式来进行考查。需要我们结合道德两难故事法来进行理解。

科尔伯格提出道德发展阶段论，采用“道德两难故事法”，最经典的就是“汉斯偷药”的故事，让儿童对道德两难问题作出判断。科尔伯格将道德判断分为三个水平，每一水平包括两个阶段，六个阶段依照由低到高的层次发展。

一、前习俗水平(9岁以下)

1.惩罚与服从道德定向阶段

他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。如，他们会认为汉斯不能去偷药，因为如果被人抓住的话会坐牢的。

2.相对功利道德定向阶段

这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。如，他们会认为汉斯应该去偷药，谁让那个药剂师那么坏，便宜一点就不行吗?

二、习俗水平(9—16岁)

1.寻求认可定向阶段(也称“好孩子”定向阶段)

处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。如，他们会认为，汉斯应该去偷药，因为做一个好丈夫就应该照顾好自己的妻子。如果他不这样做，结果妻子死了，别人都会骂他见死不救，没有良心。

2.维护权威或秩序的道德定向阶段

处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的。因此，应当遵循权威和有关规范去行动。如，儿童会认为，汉斯不应该去偷药，因为如果人人都违法去偷东西的话，社会就会变得很混乱。

三、后习俗水平(16岁以后)

1.社会契约定向阶段

处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。在强调按契约和法律的规定享受权利的同时，认识到个人应尽义务和责任的重要性。如，他们会认为，汉斯应该去偷药，因为一个人的生命价值远远大于药剂师对个人财产的所有权。

2.普遍原则的道德定向阶段(也称原则或良心定向阶段)

这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好的，行为就是正确的。在这个阶段上，他们认为人类普遍的道义高于一切。如，他们认为，汉斯应该去偷药，因为和种种可考虑的事情相比，没有什么比人类的生命更有价值。

小口诀：惩罚功利前习俗，好孩子要遵守法规，契约伦理最后述

需要强调的是科尔伯格认为儿童的道德发展是按照不变的顺序来进行的，但并不是所有的儿童道德都会发展到后习俗水平。一小部分儿童到达习俗水平后会向后习俗水平发展，但大部分儿童道德会处于习俗水平。

牛刀小试：

1.小明为了赶时间，在过十字路口时不守红绿灯，因为怕耽误自己的时间而迟到，小明的道德发展应该处于( )。

A.惩罚与服从道德定向阶段 B.相对功利道德定向阶段

C.寻求认可定向阶段 D.社会契约定向阶段

【答案】B。小明怕耽误自己的时间而不遵守交通规则，是为了满足自己的利益和需要，所以处于相对功利道德定向阶段。

2.小红经常帮助老师擦黑板，小红最有可能处于( )阶段。

A.惩罚与服从道德定向阶段 B.相对功利道德定向阶段

C.寻求认可定向阶段 D.社会契约定向阶段

【答案】C。小红经常帮老师擦黑板，是和处理老师的关系相关的，其中以人际关系为导向的阶段是寻求认可定向阶段。

3.认为法律和契约并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。这是科尔伯格的( )。

A.惩罚与服从道德定向阶段 B.前习俗水平

C.习俗水平 D.后习俗水平

【答案】D。后习俗水平包括社会契约阶段和普遍原则的定向阶段。社会契约阶段认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。

4.佐罗按照自己的善恶标准，按照自己的方式惩罚恶人，佐罗的道德发展处于( )。

A.惩罚与服从道德定向阶段 B.普遍原则的道德定向阶段

C.寻求认可定向阶段 D.社会契约定向阶段

【答案】B。普遍原则定向阶段是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好的，行为就是正确的。在这个阶段上，他们认为人类普遍的道义高于一切。佐罗是从自己选择的标准和原则角度上来惩罚恶人，属于普遍原则定向阶段。